Si no hay racismo, no hay cátedra de estudios afrocolombianos

El presente documento es fruto de un estudio sobre la situación actual de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos - CEA, en el marco del Proyecto de Dignificación de los y las afrodescendientes y de su cultura a través de la Afroetno- educación en Colombia

Migración estudiantil afrocolombiana de los años 80: el caso de Pereira

El presente proyecto, se inscribe en la perspectiva de indagar por las problemáticas contemporáneas que inciden directamente en la conformación de las comunidades étnicas en contextos urbanos. La temática que se aborda implica un enfoque que privilegia aquella tendencia investigativa que caracteriza y construye reflexión teórica y metodológica, acerca de los cambios propios que se producen en comunidades étnicas en relación a la cultura urbana. Su enfoque se relaciona con los estudios de etnicidad ligados a fenómenos de migración interna inscritos en el contexto de la ciudad. La orientación teórico – metodológica que guía la indagación por la migración Afrocolombiana hacia la ciudad de Pereira en los años 80 parte de un enfoque hermenéutico interpretativo, que se aborda desde una perspectiva correlacional integrando tres categorías: Etnicidad, Migración Estudiantil y Ciudad. La importancia de la realización del proyecto radica en aportar elementos de comprensión de las complejidades de las comunidades étnicas (especialmente las Afrocolombianas) en sus relaciones y formas de construcción en contextos urbanos, para el caso de la ciudad de Pereira. En el desarrollo de la investigación se apuesta por la comprensión de otras lógicas desde las cuales es posible leer las particularidades de la expresión afrocolombiana en la ciudad de Pereira. Con ello se pretendió profundizar en las maneras como se ha transformado lo étnico afrocolombiano a partir de la migración; al mismo tiempo las maneras de leerlo en el mundo contemporáneo; insumos claves que pueden ser tenidos en cuenta en tres ámbitos de singular trascendencia para la ciudad de Pereira: la formulación de las políticas públicas, los procesos de organización étnica y social en contextos urbanos y los proyectos educativos institucionales donde confluyen comunidades Afrocolombianas.This project falls within the perspective of inquiring about the contemporary issues that directly affect the formation of ethnic communities in urban contexts. The issue being addressed involves an approach that favors characterizing trend research and builds theoretical and methodological reflection about own changes that occur in relation to ethnic communities in urban culture. The approach is related to ethnicity studies related to internal migration phenomena recorded in the context of the city. The theoretical - methodological orientation, guide the inquiry by the Afro-Colombian migration to the city of Pereira in the 80’s, part of a hermeneutic interpretive approach, which is approached from a correlational perspective integrating three categories: Ethnicity , Student Migration and City. The importance of the project lies in providing elements of understanding of the complexities of ethnic communities (especially Afro-Colombians) in their relationships and forms of construction in urban settings, in the case of the city of Pereira. In the developing of the research, there is a commitment to understanding other logic from, which it is possible to read the particular expression of Afro-Colombian in the city of Pereira. With this, the intention was to deep in the ways ethnicity has become Afro Colombian from migration; in the same time, the ways of reading in the contemporary world; key inputs that can be considered in three areas of particular concern to the city of Pereira: the formulation of public policy, ethnic processes and social organization in urban contexts and school projects at the confluence of Afro-Colombian communities

Cátedra de estudios afrocolombianos límites y perspectivas

Con el presente trabajo de investigación se pretende identificar los diferentes aspectos que inciden en la visibilización y aplicación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos (de ahora en adelante CEA) en las distintas instituciones educativas del municipio de Pereira. Partiendo de una concepción de la CEA como el eje fundamental sobre el cual se plantea la búsqueda de un nuevo modelo educativo de y para la convivencia, la paz y la vida digna, en este sentido, ésta se constituye además como un importante espacio en el que se puede generar una nueva sociedad. Es importante referirnos también a la gran relevancia que posee la comprensión de la CEA en el proceso de formación, reflexión, interpretación y comprensión de la realidad, definiendo las necesidades educativas, en este caso particular de la ciudad de Pereira. Nos enfocaremos en cuatro ámbitos que consideramos esenciales para que la educación cumpla sus objetivos fundamentales; cumplimiento de las políticas y funciones de la Secretaría de Educación Municipal y de Vigilancia por parte de la Procuraduría en este caso provincial de la ciudad de Pereira, las practicas docentes (de maestros de Ciencias Sociales y de los nombrados según el Decreto 3323 de 2005 como etnoeducadores afrocolombianos), además de la disposición de los administrativos (rectores y coordinadores académicos) en las diferentes instituciones educativas municipales visitadas, los movimientos sociales involucrados y su compromiso con la educación, por último el ámbito académico cuyo espacio es donde se convierten en campo de estudio las temáticas afrocolombianas. Por ello esta investigación en sus diferentes capítulos realiza una búsqueda de los factores que están incidiendo en la aplicación y desarrollo de la CEA en la ciudad de Pereira, como objetivo fundamental de la enseñanza. Nuestra investigación está dividida en los ámbitos que consideramos fundamentales en lo que se refiere al sistema educativo municipal y desarrollo de la CEA en la ciudad de Pereira se presenta también el marco jurídico que sustenta tanto la aparición de la cátedra como las normas que definen su desarrollo

Propuesta de adecuación curricular etnoeducativa afrocolombiana para el PEI de la Institución Educativa Pascual Santander del corregimiento de Jurubirá (Nuquí-Chocó)

En procura de una educación que reconociera la diversidad cultural de los pueblos indígenas, afrocolombianos y demás grupos étnicos, acompañado de propuestas por parte del gobierno a través del MEN, mesas de concertación, las luchas en pro del reconocimiento al interior de la sociedad nacional; se logra crear una educación o en su efecto, una posibilidad de desarrollarla en contraposición a la educación oficial que se impartía en las escuelas estatales. Su impacto político ha sido notable y constituye un presente importante para legitimar nuevas posibilidades pedagógicas en el campo de la etnoeducación sin con ello querer desconocer las dificultades que presenta. Más allá de la definición que da el ministerio de educación nacional a esta, es también importante poder entender lo compleja, lo variada, lo diversa, que puede resultar la concepción sobre la misma, ya que debe ceñirse, por un lado a las condiciones propias como cada grupo humano construye su propia realidad desde el tronco multicultural y pluriétnico de la nación colombiana, la forma en que se desea aplicar o desarrollar según los intereses y beneficios tanto para la comunidad como para la institución que desea impartirla dentro de unos parámetros generales; desde aquí mirar también como se rescatan, valoran, las formas de concebir el mundo, al ser humano, sus relaciones socio-comunales propias; por último como se concibe la educación desde lo nacional hacia lo local y viceversa, teniendo en cuenta unas condiciones particularmente culturales

Huellas de la memoria y saberes afrocolombianos : aportes a la educación para la paz

La presente investigación tuvo como objetivo principal, comprender cuáles son los aportes del proyecto "Descubriendo huellas y memorias afrocolombianas" que realiza actividades e incentiva el desarrollo de la cátedra de estudios afrocolombianos (CEA) en el colegio Gerardo Paredes de la Localidad de Suba. Se quería corroborar de qué manera el proyecto "Descubriendo huellas y memorias afrocolombianas" que realiza actividades y motiva el desarrollo de la cátedra de estudios afrocolombianos, contribuye a la educación para la paz y la convivencia escolar en la institución educativa del colegio Gerardo Paredes para el desarrollo de este estudio, se utilizó un enfoque cualitativo a través de un estudio comprensivo. Se llevaron a cabo grupos focales con docentes y estudiantes y se aplicaron cuestionarios de preguntas abierta a padres y familia y exalumnos. Los resultados muestran que al parecer el proyecto ha permitido avances en el desarrollo de competencias ciudadanas para la convivencia, y la pluralidad, identidad y valoración de las diferencias. Además, los resultados insinúan que se ha suscitado una transformación en la prevención de la discriminación en la institución, trascendiendo a la familia y la comunidad.The main objective of this research was to understand the contributions of the project "Discovering Afro-Colombian Footprints and Memories", which carries out activities and encourages the development of the Chair of Afro-Colombian Studies (CEA) to education for peace and school coexistence in the Gerardo Paredes School of the Town of Suba. We wanted to corroborate whether the project helped identify the phenomena that hinder school coexistence and inter culturally, to the extent that there are practices based on racism and sociocultural prejudices that foster discrimination and exclusion of the Afro-Colombian population in the community. For the development of this study, a qualitative approach used through a comprehensive study. Focus groups were with teachers, students, and questionnaires applied to parents, family, and alumni. Apparently, the project has had some progress in the development of citizenship skills for coexistence, plurality, identity and assessment of differences. In addition, the results imply that a transformation has been provoked in the prevention of discrimination in the institution, transcending the family and the community.Magíster en EducaciónMaestrí

Título: Inclusión de la población afrodescendientes en la agenda noticiosa

Bibliografía p. 41-43Esta publicación presenta los resultados del trabajo “Inclusión de la población afrodescendientes en la agenda noticiosa. Un asunto de equidad social y respeto a la diversidad”. Financiada por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo AECID y la Universidad de Cartagen

Representaciones sociales sobre estudios afrocolombianos y formación del profesorado : la encrucijada pedagógico-racial, indigenismo y multiculturalismo

RESUMEN : Este artículo presenta una reflexión acerca de las representaciones sociales de los docentes y estudiantes en torno a la etnoeducación y la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia. Método y técnicas: paradigma cualitativo de la investigación con enfoque sociocrítico, de tipo descriptivo-explicativo y se apoya en los enfoques de la teoría fundamentada en datos y el análisis crítico del discurso. Técnicas: los grupos focales de discusión con estudiantes (3) y entrevistas semiestructuradas en profundidad con docentes (12) y directivos docentes (5). Resultados: las representaciones sociales sobre etnoeducación y Cátedra de Estudios Afrocolombianos se conciben como una encrucijada pedagógico-racial que advierte posibilidades desde procesos externos, sobre todo, grandes desafíos en la transformación de los procesos formativos y el giro en el discurso escolar en perspectiva étnica afrodescendiente. Se evidencia en prospectiva una parsimonia en la implementación de prácticas y discursos escolares que ratifiquen los estudios afrocolombianos como posibilidad epistemológica significativa y como opción pedagógica en la escuela. De igual modo, la emergencia de la afrodescendencia como orientación epistemológica y epistémica está marcada por la lógica de la racialización y el juego del poder contradictorio, justificado a partir de la perspectiva indigenista-multiculturalista. Estas lógicas aplazan la implementación y su vivencia en la institucionalidadABSTRACT : This article presents a reflection on teachers’ and students’ social representations of ethnoeducation and the Afro-Colombian Studies Lectures at the Universidad de Antioquia School of Education. Method and techniques: descriptive-explanatory qualitative research with a sociocritical approach, using data-based theory and critical discourse analysis. Techniques: discussion focal groups with students (3) and in-depth semi-structured interviews with professors (12) and education managers (5). Results: The social representations on ethnoeducation and the Afro-Colombian Studies Lectures are conceived as a pedagogical-racial crossroads showing possibilities from external processes, and especially great challenges in the transformation of formative processes and changes in school discourse in an ethnic Afro-descendant perspective. It has become evident that there is a lack of urgency in the implementation of school practices and discourses that ratify Afro-Colombian studies as a significant epistemological possibility and as a pedagogical option in academia. Similarly, the emergence of Afrodescendance as an epistemological and epistemic tendency is marked by the logics of racialization and the contradictory game of power, validated from the indigenist-multiculturalist perspective. These logics hinder the implementation and practice within institution

De lo propuesto a la realidad : una mirada a la cátedra de estudios afrocolombianos desde tres colegios distritales de Bogotá

El trabajo de investigación propuesto, surge a partir de la preocupación sobre cómo la escuela, siendo un lugar en el cual convergen múltiples expresiones de la diversidad, puede ser o no, un espacio que permite enriquecer la vivencia, el respeto y el reconocimiento del otro, a través de prácticas pedagógicas de aula; en este sentido, se entiende que la escuela favorece prácticas democráticas y participativas que acogen diversas expresiones, formas de ser y estar en el mundo

Implementación de proyecto pedagógico para el grado segundo de primaria como estrategia de aprendizaje que facilite la asimilación de la cátedra de estudios afrocolombianos.

Este proyecto consiste en el planteamiento de una serie de nueve actividades aplicadas al grado segundo de primaria que permiten la implementación de la cátedra de estudios afrocolombianos al grupo de manera transversal, lo que implica que los temas son tratados desde diferentes áreas que al trabajar de manera integral permiten la globalización de los temas lo que permite una visión más amplia de la cátedra. El proyecto surge de la necesidad de un cambio de actitud por parte de los estudiantes con respecto al reconocimiento y respeto por la diferencia étnica, de tal forma que busca que desde la educación intercultural los estudiantes puedan establecer lazos comunicativos, mejorar los procesos de socialización y lo más importante aceptar al otro desde la diferencia, disminuyendo así los casos de discriminación. Para analizar los cambios con respecto a la actitud, la disposición y los conocimientos adquiridos después de aplicado el proyecto se realizó un grupo focal con diez estudiantes del grado, lo que permitió identificar aspectos relevantes en torno a la importancia del trabajo con los estudiantes y el reconocimiento y respeto por la diferencia.This Project consists of the approach of a series of nine activities applied to the second grade of primary that allow the implementation of the Chair of Afro-Colombian studies to the group in a transversal way, implying that the topics are treated from Different areas that work in a holistic way allow the globalization of the topics which allows a broader vision of the Chair. The project arises from the need for a change of attitude on the part of the students regarding the recognition and respect for the ethnic difference, in such a way that it seeks that from the intercultural education the students can establish communicative ties, Improve socialization processes and most importantly to accept the other since the difference, thus reducing cases of discrimination. In Order To analyze the changes regarding the attitude, disposition and knowledge acquired after applying the project, a focal group was carried out with ten students of the grade, which allowed to identify relevant aspects around the importance of the I work with the students and the recognition and respect for the difference

Representaciones sociales sobre etnoeducación y cátedra de estudios afrocolombianos en la formación del profesorado

Este artículo analiza las representaciones sociales de los docentes y docentes en formación en torno a la cátedra de estudios afrocolombianos y etnoeducación. Método y técnicas: la investigación fue abordada desde un paradigma cualitativo con enfoque sociocrítico, de tipo descriptivo-explicativo y agenciado por los métodos de teoría fundamentada en datos y análisis crítico del discurso. Se utilizaron técnicas como: los grupos focales de discusión con estudiantes (3) entrevistas semi-estructuradas en pro-fundidad con docentes (12) y directivos docentes (5). Resultados:Las representaciones sociales sobre etnoeducación y Cátedra de Estudios Afrocolombianos se conciben como una encrucijada pedagógico-racial dinamizada por la racialización, la evasiva multicultural y la folklorización. Se advierten posibilidades y, sobre todo, grandes desafíos en la transformación de los procesos formativos del profesorado y el giro en el discurso escolar en perspectiva étnica afrodescendiente que cubren tanto la política educativa como el pensamiento del profesorado. En este mismo sentido, evidencia en prospectiva una parsimonia en la imple-mentación de prácticas y discursos escolares que ratifiquen la afrodescendencia como posibilidad epistemológica significativ